魏璎珞总是能胜出,延禧计策乌拉那拉·如懿的第七盏灯为何不是魏璎珞而是太后

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魏璎珞总是能胜出,延禧计策乌拉那拉·如懿的第七盏灯为何不是魏璎珞而是太后

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亚洲城官网,最近,办公室的姑娘们一直在热议《延禧攻略》,讨论高贵妃面目狰狞时别有一番可爱劲儿,期盼着尔晴的盒饭快点到来,争辩着哪些角色最有CP感……为了能和姑娘们打成一片,我特地买来爱奇艺的会员,花了好几天终于追到最新一集。

我们今天一起来看看最近正在热播的电视剧延禧攻略,这部电视剧的剧情还是非常的精彩的,其中,一开始本来大家都认为很好的人最后有很多都黑化了,我们今天就一起来看看延禧攻略中的娴妃,说到娴妃大家肯定都认为她是一个非常老实,自己受着自己的一亩三分地,与世无争的人,但是,娴妃经历了家破人亡后是黑化了,我们今天就一起来看看延禧攻略娴妃的第七盏灯为什么不是魏璎珞而是太后?原因到底是什么?

我看这部剧的时候,对几位重要女性角色的世界观、价值观产生了浓厚的兴趣。今晚,我想谈一谈我对几位主角的看法,也希望听听你们的意见。

很多人都是冲着佘诗曼看延禧攻略的,不得不说佘诗曼的演技就是好,细微之处的眼神、表情、动作都拿捏的太精准,将这个角色在不同情况下的处境与内心戏都诠释的恰到好处。比如图一的那种眼神,不仅能准确展现出娴妃的心计,还能让观众感受到那股不寒而栗毛骨悚然的恐惧效果,太厉害。那么她口中的七盏灯是指谁呢?让小编来告诉你们吧。

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从女主角来说,令妃最后是皇太后,无疑是宫斗胜出者,娴妃作为继皇后,最后下场都不能与皇帝同陵,作为主角,连富察都是坏的,不免与史料有悖,她可是乾隆一生的白月光啊!

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不过,更令观众们好奇的是,作为剧中的大boss之一,辉发那拉皇后的最终目标究竟是谁?

高贵妃在登场时就显露凶恶霸道的模样。她盛气凌人,颐指气使,迫害不听从自己的嫔妃,想统揽后宫大权。她几乎是本剧前半段中最敬业的角色,一直努力地宫斗,竭尽全力打击异己。

前期剧情中,淑慎娘娘一共点了七盏灯,这七盏灯分别代表了害她家破人亡的仇人,每每消灭一个,淑慎都会面带笑意地嫁掉一盏灯的灯芯。
那时候,淑慎刚刚因为仇恨黑化,亲自手刃了嘉嫔,场面激动人心,但却也透着诡异。

高贵妃信奉的是弱肉强食的人生观念,既然自己和其他嫔妃都想得到皇上的恩宠,那她们就是竞争关系,要互相利用,要彼此构陷。高贵妃曾怀疑富察皇后和纯妃之间的关系:“两人本是情敌,怎么全无芥蒂?”

当时害娴妃弟弟病死,额娘自尽的是高贵妃之流,
其中包括怡亲王,高大人,顺嫔,加上富察皇后,一共六个人。紧接着,代表着高贵妃和富察皇后的灯相继被淑慎优雅从容的剪灭。

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只剩下最后一盏,那么,最后一盏灯究竟代表的是谁呢?事实上,这最后一盏灯,是太后!

不仅对自身处境的理解简单粗暴,高贵妃为人做事的风格相比于其他人也很少遮掩,比如她发现娴妃变卖首饰为狱中的弟弟治病,便想拉拢娴妃加入自己的阵营。

魏璎珞怎么算都和淑慎无仇无怨,所以这一盏灯肯定不是魏璎珞,当时淑慎听到富察皇后和纯妃的对话,只把怨恨放在富察皇后身上,却没有听到纯妃后面说是自己劝诫皇后的话。

娴妃拒绝后,高贵妃不愿继续劝说,直接羞辱娴妃,得意地离开。在荔枝宴会上,富察皇后借回赠寿礼赏赐娴妃,帮助她解决燃眉之急,但高贵妃觉得这种方式虚伪至极。高贵妃是直率的,不喜欢虚与委蛇,她的爱恨情仇都写在自己的脸上,写在自己的面目狰狞中,写在自己的咬牙切齿里。

(历史

然而,如此凶狠的人也有温柔脆弱的一面。高贵妃幼年丧母,但母亲的死因不为家族接受,拒绝葬在祖坟。她怨恨自己的父亲没有维护母亲,怨恨父亲只看重自己的仕途而毫无爱意。高贵妃明白自己进宫只是自己家族与皇家互相利用的道具而已。

所以淑慎的账算错了人,害死她弟弟的并非是富察皇后,而是纯妃。
那么,既然淑慎不知道其中真相,这盏灯自然就不是纯妃了,那么最后一盏灯最可能的人选就是皇上?

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因为淑慎当时也曾经苦苦哀求过皇上,谁知皇上并没有考虑她的感受,才逼得她走投无门,被高贵妃侮辱、耻笑。

承受如此命运的高贵妃,想要的根本不是权力,她最想要的是别人对自己的在意,对自己的关爱。她之所追求权力,是因为在她权高位重时,别人就不得不在意自己。可是,别人对她的在意只是忌惮,在被娴妃和魏璎珞打击之后,失势的高贵妃才领悟:权力换不来真正的关心,唯有真心才可能唤起另一颗真心。

既然已经当上了皇后,淑慎的段位自然不是只有杀人这么简单了,很可能会用“杀人诛心”的方式,在揣摩透皇帝已经深深爱上魏璎珞的时候,想要用魏璎珞的死来打击皇上也不是没可能的。

无论对别人多么铁石心肠,高贵妃内心深处总留有一份最温柔的情,为一个人准备着。但她不敢轻易流露,只有在酒醉之后才对皇上说出真心话:“这偌大的紫禁城,我能依靠的只有你了。”可惜的是,皇上只敢宠幸却不敢爱,无法真的回应高贵妃。

娴妃的父亲虽然不是被冤枉的,但是却也罪不至此,皇上不忍心下杀手,但是太后把皇上叫过去点拨,一定要皇帝杀了娴妃父亲,必须杀的理由是:杀了娴妃父亲一个,能留住宗亲的颜面等等,然后皇上很吃惊,说一直以为太后仁慈,太监宫女犯了错都不忍心惩罚,居然能狠心让他杀了娴妃的父亲。
而且太后知道娴妃的父亲是无辜的。皇上还说过,以为太后很喜欢娴妃,一直对她很好,还让她当皇后。

高贵妃奢望着,但又知道这份期望很难获得实现,她只得在翩翩起舞中自怜自爱,渴望成为那些戏曲里被反复传唱的故事主角。高贵妃最在乎的就是这个无法实现的理想中的自我。她不愿苟活下来,成为满身伤疤、遭人嫌弃的人,在生命的最后时刻,高贵妃为自己最爱的人跳上最后一支舞,从纷争不断的宫廷转身离开,化为她飘飘白衣上的一朵血色蝴蝶。

之后皇上没听太后的,没忍心杀娴妃的父亲,想要将其流放宁古塔,但还没来得及宣旨,淑慎的父亲就在狱中被杀害了,听闻消息淑慎崩溃了,当面质问皇上,是不是太后做的。皇上默认。

这样的高贵妃,其实我还挺喜欢的,她的一生简单直接,也十分骄傲。只是这样简单的性格,即便把自己武装地张牙舞爪,其实最终也很难在真正复杂残酷的人际环境中存活下来。

《延禧攻略》50集之后,淑慎就联合弘昼开始对付太后了,所以淑慎的最后一盏灯并不是皇上,而是太后!

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小说中,纯妃是被风筝线勒死的,幕后凶手是魏璎珞,魏璎珞的目的是为了给富察皇后报仇。

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之前有网友说纯妃是淑慎勒死的,这个锅其实淑慎背的也不冤枉,因为魏璎珞和纯贵妃之间的争斗她一直都是尽收眼底的,并盘算着坐收渔翁之利。

整部剧里最令我敬佩的人物就是“黑化”前的娴妃。名为“淑慎”,娴妃一直努力符合父亲起名时对自己的期待。她不愿参与宫廷中的勾心斗角,觉得这些肮脏不堪,她不愿随波逐流、失去本心。

与高贵妃竞争式的人生信念不同,娴妃坚信的是自古以来被反复赞颂的道德品质,尤其是在这些珍贵的品质被世人耻笑时,她的坚守更加令人动容。

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娴妃不是一个过分的理想主义者,她无意让所有人都能克己奉公,她知道这是自己的个人选择。娴妃对这些看似高高在上的道德戒律也不是盲信,在拒绝母亲的初次恳求之后,她想写字安定内心,但是手不自觉地发抖,这恰恰说明她的信念不是盲目的,随时接受现实的考验。

从母亲的当面痛斥到高贵妃的直接羞辱,从反复求助吃了闭门羹到纯妃多次的委婉拉拢,即便被形容“连狗都不如”,娴妃也一直坚守着自己的初心。她并非不懂得后宫争斗的手段,她将一切看得清清楚楚,谁有什么诉求,谁分属在哪个阵营,但是她进宫想过的只是与人无争、安静淡泊的日子。

令娴妃想不到的是,生活的考验远比自己想象中更加残酷。被她奉为人生楷模的父亲竟然在晚年行贿,一辈子坚守廉政公明却毁了一旦,接着弟弟在狱中病逝,母亲一气之下撞墙自尽,并将她视为全家的罪人。这一切来得太快太猛,娴妃原本就有些矛盾的内心再也无法平衡。

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娴妃想为家破人亡寻找合理的原因,唯一活着的自己成了家族的罪人,无论对信念的坚守多么有力,对家庭的延续来说却是无能的,有权势的人稍做手脚,自己的百般努力就化为泡影。于是,悲痛而愤恨的娴妃放弃了过去的信念,决定报复。

而娴妃的报复更像是面对突然事件的应激反应,在报仇告一段落后,她只是冷眼看着其他嫔妃互相争斗。这时的娴妃才是最痛苦的,她对自己的要求太高了,从她对父亲行贿的行为就能看出,一旦她对自我信念违背一次,她整个人就毁了,似乎再没有资格回头继续坚守。过去的纯粹回不去了,眼前的勾当也不愿参与,娴妃的整个生命在报仇结束后一下子变得空虚。

命运还是没有停止对她的捉弄。父亲没有犯法却因政治局势不得不接受惩罚,娴妃求情也没能挽救他的性命,她才继续黑化,怀疑自己还不够狠,彻底走向权力争斗的泥潭,难以回头。

娴妃是最让我唏嘘的一个角色。她在我看来,是全剧中最有智慧的一个女人。她曾经的坚守,是因为她的智慧。可生活却给了她的智慧最残酷的回应。母亲说,你只顾着自己做好人,却成了家族的罪人。她才开始质疑,自己内心的准则,是否也是自私的一种?黑化后,她仍然智慧过人,假如她更幸运一点,她原本会度过求仁得仁、自得其乐的一生。

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富察皇后温淑良善,端庄大方,宽容仁慈,一言一行都力保适度,不走极端。她对自己的要求非常清楚:一国之母,六宫的表率。其实,皇后对权力没有本质性的渴望。当明玉不愿皇后插手高贵妃对愉贵人的迫害、觉得皇后管不了高贵妃,皇后之所以生气,并不是因为自己的权势不敌当时的高贵妃,而是觉得如果自己放任不管就是失职。

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她的这份责任感来自何处?似乎并非完成发自内心。在永琏病逝后三年,皇后郁郁寡欢,无力管理后宫,弟弟傅恒实在看不下去,用皇后的责任、父亲的嘱托提醒她:“只要你还是富察家的子孙,还是大清国的皇后,就不应该沉溺于个人的悲伤而忘了自己肩上的责任。”

除了皇后的头衔限制着富察容音,当时的女德标准也约束着她。年轻时,皇后跟随皇上拜见太后,就因自己比皇上多说了一句话遭到惩罚。所以,对富察容音来说,成为皇后不仅意味着自己要做后宫的表率,还是全国瞩目的女性典范。她在这两种巨大的责任下如履薄冰,一次她穿了洛神服跳舞,引发宫女的效仿,不料宫女坠亡,虽然这是一出高贵妃的计谋,皇后却仍为此深深自责,觉得自己行为不端,才给人可趁之机酿成惨剧。

当皇后不断努力想成为“最好的皇后”,她见到了魏璎珞,才想起在皇后这一身份下的自己。她眼中的魏璎珞是鲜活的、任性的,极力抗争对自己的束缚。这让她想起当年的自己,那个渴望做自己的个性姑娘。这是皇后偏爱魏璎珞的重要原因,魏璎珞就是她人生的一种可能性。当她百般保护魏璎珞的时候,她像是在守护自己。

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皇后身负重任又为了什么?可以说是为了家族,也可以说是自身追求,但最重要的同样是一个“情”字。皇后深爱皇上,觉得自己对皇帝表达爱意的最好方式就是成为他的“最好的皇后”,如果自己能够做到,就会得到皇上的爱。

然而,在两次丧子之后,即便皇上内心痛苦,也未曾很好地对皇后展露情感。皇后才明白,自己和皇上之间似乎永远隔着一层责任的面具,无法坦诚相见,自己似乎也已沦为管理后宫的工具。既然想要的一切没有得到,做这个皇后又有什么意义,白白丢失了真实的自己。

一生想要成为别人眼中的样子,想要成为舞台中心最荣耀的角色,却发现一切只是一场木偶戏。在第二次丧子的悲痛中,她终于否定了自己作为皇后的过去,在大梦初醒时登上城楼,明月皎皎,楼影参差,灯火安宁,她才明白,自己半生的努力只是为了找回当年丢失的名字——富察容音。

皇后令我心疼,她把自己的一生,活成了对命运的一种质问。一生没有做过一件坏事,却遭到了如此下场。我在她身上,更多思考的,是个体在命运面前的无力与无能。她最终不愿再顺从,却为此付出了生命的代价。一贯顺从和妥协的她,最终付出自己的所有,第一次、也是最后一次发出了抗争的怒吼。

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魏璎珞同情弱小,刚进宫就主动帮助惹怒了秀女的吉祥,面对高贵妃华丽的阵势毫不羡慕。她对权贵保持着理性的距离,只有在充分了解对方之后才会真诚相待。魏璎珞最看重的是人的真心,她对此非常敏锐,常常能察觉别人的真实心思。

魏璎珞知恩图报,也睚眦必报。作为一个小宫女,能有这样的气势令人惊讶。秀坊里的嬷嬷怕璎珞年轻气盛、招来灾祸,便善意地提醒她,不必鸡蛋碰石头,魏璎珞却说自己才是那颗臭石头。但是在最初几次逢凶化吉、以牙还牙之后,魏璎珞身上很快就有了令人不太舒服的地方。

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魏璎珞确实不羡慕权贵,但她利用权力,比如她瞧不起一起进宫的宫女们攀附高枝的想法,但自己对权力的利用何尝不是一种攀附高枝呢?她们都是想通过靠近权力来获得自己想要的好处和便捷。魏璎珞一边蔑视规则,一面又懂得处处利用规则,她不将规则视为自己的人生信条,只将之作为工具。

魏璎珞是以目的为行动导向的人,对自己采取的手段并不那么在意,似乎只要自己的行为符合自己认定的价值,只要能够达到目的,任何手段都是可以被考虑的。为了报复,她不惜阴损他人。然而,她对自己这样的方式又有所反思,比如在荔枝宴会上,她利用了一条小狗来解围,事后又救下这条狗,表达自己的愧疚。

力争对得起天地良心、珍视人的真情实意,这些积极光明的信念又与她使用手段的风格互相矛盾。魏璎珞身上包含的复杂性使得她成为皇宫里的特殊存在。

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在进宫之后,魏璎珞经历着越来越复杂的处境,最初只是以暴制暴地应对宫女和嬷嬷,接着卷入后宫的争斗中,她要察言观色,思考众多人物的利弊关系,后来她又夹在傅恒和皇上之间,在权力关系中无法做出最本心的抉择。

生活出现了更多无论如何选择都会留有遗憾的时刻,魏璎珞的态度可以从安慰皇上的话里看出来:“落子无悔,绝不回头。”这也是魏璎珞比其他人更显利落有力的原因,每个人面对选择都会犹豫徘徊,但她在权衡利弊之后就不再回望。

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在这四个人里,高贵妃和娴妃是非常相似的,两人拥有极为明确的价值观,在现实世界中身体力行。无论善恶,她们都显得纯粹,与魏璎珞身上的复杂完全不同。

这种差异影响了她们面对人生的反应,因为自我复杂性较低的人,面对突然事件的反应往往会越极端。因为他们的人生向度较为单一,可能无法将事情放在更合适的位置上进行理解和评判,一旦发生与信念相悖的极端事件,很容易产生认知失调,娴妃的黑化正是这种单一面向的自我可能遭遇的情况。

富察皇后和魏璎珞构成了另一种典型关系。她们如此不同,又因这份差异而互相欣赏,因为她们都在对方身上发现了自己渴望而缺失的部分。皇后从璎珞身上看出未完成的自己,羡慕她的自由和任性;魏璎珞从皇后的关爱中体会到姐姐般的温柔,她知道自己带刺的性格常常伤人,很难与周遭的人熨帖相处。每个人都曾渴望自己的另一种可能,这让我们与某些特定的人之间有了默契式的关联。

在皇后和璎珞的对比中还有一个重要的主题:人如何在想做的自己和环境要求的自己之间做出选择。这自然不是二选一的简单问题,就像富察皇后在醒悟之后,依然没有利用剩下的时间去活出想要的自己。理想中的自己令人向往,是因为这个自己常常被构想在一个不现实的真空场景中,没有复杂的关系要求自己的言谈举止,而现实生活就像一个个有着不同观众的舞台一样,随时需要我们做出不同的表演。理想的自己,究竟能存在于在哪里?

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我谈不上非常欣赏魏璎珞。她的手段中,有一种非常现实的东西。她快速地学习着让自己能活下去、能实现目的的策略和方法,她的身上缺乏天真和浪漫的东西。

魏璎珞之所以能总是胜出,正是因为她总是直面复杂、能用最快的速度认清复杂的现实,然后用最果断的态度做出自己的应对。因为她复杂,所以她反而能够一直按照自己的样子活着,不被复杂所震撼和改变。

我认可她是一个杰出的个体,也有自己的理想和原则,只不过仍不是我最欣赏的那种。

想象自己的可能性是一回事,活出另一种可能性还需要很长的路要走,就像历经沧桑的太后在选秀之后曾说的:“什么样的女人到了宫里来,到最后都变成了一个样,再聪明,再漂亮,再珍贵,到了最后还不都成了鱼眼珠,泯然众人矣。”

不知道被皇后视为鲜活个性的魏璎珞,到了最后是否会像太后说得那样泯然众人矣?

(KY作者/夏超 编辑/KY主创们)

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